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Justifica-se a concess\u00e3o desta Mo\u00e7\u00e3o de Reconhecimento tendo em vista que a
par\u00f3quia Santa B\u00e1rbara, de Encruzilhada do Sul, est\u00e1 localizada na regi\u00e3o do Vale do Rio Pardo, regi\u00e3o sul da Diocese que pertence \u00e0 Comarca Eclesi\u00e1stica Encruzilhada do Sul. Que vem \u00e0 185 anos realizando um trabalho digno desta Homenagem. Pois em todos estes anos, a Par\u00f3quia Santa B\u00e1rbara tem sido um ponto de refer\u00eancia para os cat\u00f3licos de nosso m\u00fanicipio.
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Assim como seu trabalho atual, sua hist\u00f3ria tamb\u00e9m \u00e9 merecedora de aten\u00e7\u00e3o, tendo em vista que em torno do s\u00e9culo XVIII, muitos peregrinos passavam pelo cruzamento de estradas que mais tarde veio se caracterizar no top\u00f4nimo \u201cencruzilhada\u201d. Bandeirantes, criadores de gado, tropeiros, aventureiros e soldados, estimulados pela concess\u00e3o de sesmarias, a partir de 1732, vieram para se estabelecerem e come\u00e7aram o povoamento na regi\u00e3o.
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A situa\u00e7\u00e3o de inseguran\u00e7a e intranquilidade, devido \u00e0s frequentes investidas dos espanh\u00f3is no territ\u00f3rio e tamb\u00e9m o ataque de \u00edndios guaranis, tornam esta regi\u00e3o palco de constantes conflitos.
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Segundo o historiador Jos\u00e9 Pedroso, aregi\u00e3o da campanha de Encruzilhada j\u00e1 se encontrava povoada em 1784, principalmente por militares vindos de diversas partes do Brasil que recebiam sesmarias, lotes de terra como bonifica\u00e7\u00e3o do governo, pelos servi\u00e7os prestados.
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Durante vinte anos aproximadamente, a capela era o \u00fanico orat\u00f3rio da regi\u00e3o da Serra do Sudeste. Num contexto onde as dist\u00e2ncias eram dram\u00e1ticas, padres de Rio Pardo prestavam assist\u00eancia religiosa ao povoado. Foi quando em 1784, o bispado do Rio de Janeiro, autorizou a ben\u00e7\u00e3o da capela existente na vila, onde Santa B\u00e1rbara foi escolhida para ser a Santa Padroeira e protetora da localidade e um servi\u00e7o m\u00ednimo de atendimento pastoral foi institu\u00eddo.
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Em 1799, com a visita do Padre Bento Cortes de Toledo, a Capela de Santa B\u00e1rbara foi transformada em Curato e, Padre Jos\u00e9 Ribeiro Farias foi nomeado Cura, sendo substitu\u00eddo em 1803 pelo Padre Janu\u00e1rio Fagundes de Sousa.
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Em 1814, irrompeu o movimento em prol da eleva\u00e7\u00e3o da vila de Encruzilhada em Freguesia, sendo organizada uma comiss\u00e3o que construiu e fundamentou o processo eclesi\u00e1stico que foi sancionado por Dom Jo\u00e3o VI em 10 de janeiro de 1820. Criada em 1820, a par\u00f3quia s\u00f3 foi canonicamente legitimada em 17 de novembro de 1837. Na \u00e9poca, chamava-se Santa B\u00e1rbara de Encruzilhada
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A estrutura pastoral foi constru\u00edda tendo em vista a evangeliza\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar pela catequese das crian\u00e7as, a assist\u00eancia aos pobres e um melhor atendimento as quest\u00f5es lit\u00fargicas.
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Quando o Padre Feliciano foi nomeado Bispo do Rio Grande do Sul reorganiza e amplia o sistema de Comarcas Eclesi\u00e1sticas. Nesse contexto, cria a Comarca de Santa B\u00e1rbara de Encruzilhada, dando in\u00edcio assim a fase de consolida\u00e7\u00e3o da Igreja no Munic\u00edpio.
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Em 19 de julho de 1849, foi reconhecida no cen\u00e1rio pol\u00edtico rio-grandense como munic\u00edpio.
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Em 10 de janeiro de 1934, o Padre Nicolau Hanquet, foi nomeado p\u00e1roco de Encruzilhada. Permanecendo por mais de meio s\u00e9culo veio a falecer em 12 de julho de 1987.
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Durante seu minist\u00e9rio em Encruzilhada do Sul ativou o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o, organiza\u00e7\u00e3o que existe at\u00e9 hoje. Introduziu o culto a Nossa Senhora, atrav\u00e9s da Associa\u00e7\u00e3o Pia das Filhas de Maria. Ajudou na constru\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o do Hospital Santa B\u00e1rbara, sendo respons\u00e1vel pela vinda das irm\u00e3s Bernardinas que foram as primeiras dirigentes do hospital, irmandade essa que marcou presen\u00e7a na educa\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio com a cria\u00e7\u00e3o da escola paroquial Cristo Rei, que ministrava aulas at\u00e9 o 5\u00b0 ano, al\u00e9m de ensinar latim e m\u00fasica.
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De longa data a par\u00f3quia mant\u00e9m um trabalho forte de evangeliza\u00e7\u00e3o com os jovens. Com o tempo, devido a fatores econ\u00f4micos e sociais, essas comunidades, bem como os grupos de jovens foram se esvaziando. O interior que era base para o movimento, sofreu um grande \u00eaxodo onde as comunidades diminu\u00edram populacionalmente.
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A par\u00f3quia atualmente conta, conforme levantamento de 2021, com 43 comunidades rurais e urbanas, sendo que o trabalho pastoral \u00e9 composto de v\u00e1rios setores que se distribuem pelas diferentes atividades eclesi\u00e1sticas.
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